Stories by Arpit

આજથી એક વર્ષ પહેલાની વાત છે. પરમ પૂજ્ય શ્રી રાજધર્મવિજયજી  મહારાજા  સાથે ભવાનીપુર ઉપાશ્રયમાં તત્વચિંતન કરતા,  પરમ  પૂજ્ય શ્રી આનંદઘનજી મહારાજા દ્વારા રચિત એક સ્તવનની પંક્તિ સામે આવી - " ચિત્ત પ્રસન્ન રે પૂજન ફળ કહ્યું, પૂજા અખંડિત એહ ". ઘણા સમયથી મનમાં રહેલ એક પ્રશ્ન ગુંજતો હતો, પણ તેનું સ્પષ્ટ નિરાકરણ મળતું ન હતું; સ્તવનની પંક્તિથી એ પ્રશ્ન સુસંગત હતો એટલે મેં તરત પૂજ્યશ્રીને પૂછ્યું - " સાહેબ ! દરરોજની દોડાદોડમાં ચિત્ત પ્રસન્ન રે તેવી પૂજા કઈ રીતે કરવી? " ત્યારે સાહેબે તરત સમાધાન બતાવી આપ્યું. સાહેબે મને પૂછ્યું - " તારી પાસે દરરોજ પૂજા કરવા માટે કમસેકમ પાંચ મિનિટ તો હશેજ ?", મેં જવાબ આપ્યો " હા ". ત્યારે પૂજ્યશ્રીએ કહ્યું કે- " જયારે પણ સમય મર્યાદિત હોય ત્યારે માત્ર એક ભગવાનની પૂજા કર, અને પૂજા કરતા દરેક અંગ ઉપર વિચારણા કર; પ્રભુના ગુણોનું સ્મરણ કર; જ્યાં સુધી એ ગુણોનું સ્મરણ કરતા રૂવાંટા ન ઉભા થાય ત્યાં સુધી પ્રભુના દરેક અંગની વિશેષતા મનમાં ગૂંથતો રહે ". તેમ કહી સાહેબે સંક્ષેપમાં પ્રભુના નવ અંગોની વિશેષતા કહી અને મારાથી જેટલું બન

BACKGROUND  Jains have always revered the places where the five divine events, i.e. the Panchkalyanaks of Tirthankars (Chyavan, Janma, Diksha, Kevalgyan and Nirvan) had taken place. The last Tirthankar of this cosmic cycle, Shri Vardhaman Mahavir , on whose teachings Jainism has survived, flourished and thrived till date, was born in 599 BC and attained Nirvan in 527 BC at the age of 72. As I had also discussed this in one of my earlier blogs , it would be obvious to assume that being the last Tirthankar, all the original locations of Lord Mahavir’s Panchkalyanaks would have been well preserved by Jains; However, the case is not so. Although, it might be surprising, the locations of all the five Kalyanaks of Lord Mahavir are disputed – either between the Shwetambar-Digambar sects or by history scholars. The only Kalyanak location agreed by both the Shwetambar & Digambar sects, i.e. Pavapuri (near Nalanda in Bihar) is disputed by history scholars, who place the location of the Nirv